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太虚境《实话》

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《王雨勤语录》前方美景无限,我却到了驿站,整理一下行囊,数数还有多少盘缠。生命和精力的铜钱已剩下最后的一串,省着点花吧!坚持到下一个驿站。我知道那里有先行者在等我,他会提醒我,走不动可以回头看看。虽然是熟悉的景物,只要我回头看看,依然感觉那是前方是眼前。曾经前方的路由于我们走过,多少有点变宽。尽管是俗人走过的路,后来人肯定也会感觉新鲜。15年/01/02日10:27==望粮贵==

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冥思(98)---不要混绕了日子和生活---  

2015-03-15 23:01:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 ---不要混绕了日子和生活--- 

日子就像毛驴拉磨,不停地转圈。驴没有目的,磨也没有目的。驴听吆喝的声音,磨听驴蹄的声音。我是磨盘上一堆豆子里其中的一粒, 在磨盘旋转中,上下挤压研磨的过程中被磨得粉碎。在水流的催逐下随着豆浆的大遛滚入沸腾的锅中。这就是日子的真正现状。我 面对日子发生的一切事情,究竟懂得了什么呢。烦恼中提取快乐?煎熬中寻找安逸?还是窘迫中期盼光亮?我发现只要我过的是日子就不要胡思乱想,就得在热锅里熬,熬成一碗廉价的豆浆,哪怕我是营养丰富的质料。

日子,生活,我选择什么呢?其实日子和生活是一张纸的两个面。如果我选择了日子,那么我就顺从和习惯日子。不论在活动中还是在心态上都不应表示不快。如果选择生活我就要有和过日子人不同的理念。随时都让我的想法出现好奇。日子不是不可忍受或是能够脱离的。那么我为什么想把日子与生活分离呢? 是我思想懒惰还是四体不勤呢?都不是,是动物过渡到人的必须过程,作为人类与异类相歧异的地方就在于此。

我忽略了什么呢?忽略了进化。我为什么不完全专注那些已经进化了的东西呢,特别是精神上的进化。我为什么不利用我的理性去控制那些本性的东西呢?事物的正确方式不在于我是否作高级动物,而在于我是否有没有理性和理智。我必须一贯坚持我的劳作,特别是脑力劳作,因为我在寻找生活。 我为什么要寻找生活呢?因为日子不是生活,而且我已经有了日子。那么我为什么不愿意以大多数人用过日子的方式思考问题呢?因为我要进化我的精神,我需要在过日子的过程中不出现杂乱无章的现象,为生活准备质料。我要在有章有序中看到生活,因为生活是供人们享受的。

在任何日子的状况下,都应让我的思想产生好奇。我会发现这种好奇不是痛苦更不是负担。它并不支配我的理性和理智。因为自然可以生成一切,也可以消耗一切,但是不会消耗我的理性和理智。只要我不在想像中增加对我生活无用的东西, 我就会持续的在淡定中表示从容。回忆一下自己和那些忙于日子的人,许多时候把许多使自己本应快乐的事情推给了别人,把那些和自己没关系的事揽给了自己。不但增加烦恼,好像生活就是一种煎熬。他们不满于这个现状,无奈之下就在烦恼中提取快乐,煎熬中寻找安逸,窘迫中期盼光亮。这是一种正常的反应。因为我们混绕了日子和生活的区别。

生活就是厨师的手艺,也是一道美味的菜品。让厨师展示手艺吧,让亲友享受美味吧,让喜欢这道菜品的人来品尝吧。不要吝惜美好的东西。在我的生活内容里我不会加进属于别人的佐料,使我的口感不适。自己的生活不必得到人们的嘉许,只要按照自己的理念享受就可以了。我经过了在磨盘旋转中,上下挤压研磨的过程中被磨得粉碎。在水流的催逐下随着豆浆的大遛滚入沸腾锅中的过程。我没有习惯动物生存程序,我不是完全接受过日子理念人,我没有成为探讨新生活的叛徒。

不要混淆日子和生活,那么我怎么区分日子和生活呢?日子究竟是个什么样子呢?日子就是在无奈中死去,在抱怨中活着。一个人无论昨天多么艰辛和辉煌,无论今天多么繁忙和无聊,无论明天是否存在。都必须做好三件事,那就是改写昨天,享受今天,绘制明天。这就是生活。

我要面对不断重复往事的日子,更要不断创建生活的新常态。在知足的心境里享受生活,在不满足的人生路上奔跑,这是我一生的作业。

我活着的过程有必要得到大多数过日子人的嘉许吗?我不会因为成了另类而放弃原则。如果我放弃命运可控的部分,放弃我能力范围劳作,就是懦夫。如果放弃生存、安全、自由就是放弃生命。如果放弃正直、坦诚、友爱就是放弃道德。如果把这些完全放弃了,就失去了活着的意义,就不要谈论活着的价值去向往生活。

一切服从我的原则,成为我自己。被他人认定我不是坏人,对自己行为结果喜悦欣赏就幸福。 过上一种美好生活还需要别的东西吗? 不会因为我是一粒磨盘上的豆子 就放弃成为一个正直、坦诚、友爱与自然融为一体的善良人。 

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